Chức Vụ Cung Ứng Lời Tập 25 Số 2: Đấng Christ Bao

66 quyển sách Kinch Thánh chứa đựng rất nhiều sự mầu nhiệm của Đức Chúa Ttránh. Mỗi khi giải nghĩa từng sự nhiệm mầu một thì bạn có thể hiểu ý mong muốn của việc cứu chuộc ngôi trường cửu mà lại Đức Chúa Trời trải bày ra.

Bạn đang xem: Chức vụ cung ứng lời tập 25 số 2: đấng christ bao

Trong đó, sự mầu nhiệm lớn số 1 của Đức Chúa Ttránh đó là Đấng Christ. Phải biết rõ Đấng Christ là việc mầu nhiệm của Đức Chúa Ttránh thì họ mới hoàn toàn có thể làm việc trong ân điển của việc cứu giúp rỗi và phạt hiện được đông đảo sự quí báu về khôn ngoan thông sáng (Côlôse 2:2-3).

Kinch Thánh hầu cho chúng ta bao gồm sự chí lý sẽ được cứu giúp rỗi, cũng là 1 trong quyển sách làm bệnh về Đấng Christ nữa (Tham khảo: II Timôthê 3:15-17, Giăng 5:39). Chúng ta hãy nhấn rước sự chí lý hầu được phạt hiển thị cùng gọi biết Đấng Christ là hạt nhân và là Chủ tể đặc biệt độc nhất trong sự cứu vãn rỗi thông qua vấn đề mày mò lời tiên tri Mênchixêđéc, là 1 trong những trong vô số nhiều sự mầu nhiệm Kinch Thánh.

Mênchixêđéc, Thầy tế lễ của Đức Chúa Ttách Chí Cao

“Về sự kia (về Mênchixêđéc), chúng ta có rất nhiều điều bắt buộc nói, và khó khăn giải nghĩa, do anh em vẫn trở cần lờ đờ đọc. Đáng lẽ anh em đã có tác dụng thầy từ rất lâu rồi, nay còn buộc phải tín đồ ta đem phần đa điều sơ học tập của lời Đức Chúa Ttránh nhưng mà dạy anh em; đồng đội cần ăn uống sữa nuốm vì chưng đồ ăn quánh. Vả, kẻ làm sao chỉ nạp năng lượng sữa thôi, thì không hiểu biết nhiều đạo công bình; vị còn là một thơ ấu. Nhưng món ăn quánh là làm cho kẻ thành nhân, mang lại kẻ tuyệt dụng tâm tư luyện tập nhưng minh bạch điều lành cùng dữ.”Hêbơrơ 5:11-14

Ký trả cuốn nắn sách Hêbơrơ đã chnghiền rằng có rất nhiều điều đề xuất nói tới nhân vật Mênchixêđéc mở ra trong Kinch Thánh Cựu Ước. Để thành nhân, Có nghĩa là cứng cáp về phần linh hồn cùng nhận biết, thấu hiểu về Đức Chúa Ttách một cách chính xác thì nên nghe những điều, học nhiều điều về Mênchixêđéc. Nhưng dù cho có nói các điều về Mênchixêđéc, thì cũng có thể có đầy đủ phần khó đọc đối với trình độ của các thánh trang bị Hội Thánh Sơ Knhị, phải sứ vật dụng Phaolô bắt đầu nói là rất khó giải nghĩa.

Nhưng hiện nay, đã đi đến thời kỳ tiên tri nhưng mà bọn họ có được sự đúng đắn và thông biết đầy đủ về Mênchixêđéc này rồi. Vậy, hãy gọi biết về Đấng Christ, là sự mầu nhiệm của Đức Chúa Ttránh xung quanh Mênchixêđéc, bằng việc khám phá khởi nguim Mênchixêđéc.

“Sau khi Ápram vượt mặt KếtrôLaome với những vua đồng minh, win trận trsinh sống về, thì vua Sôđôm ra nghênh tiếp tín đồ trên trũng Save, Có nghĩa là trũng Vua. Mênchixêđéc, vua Salem, không đúng mang bánh với rượu ra. Vả, vua nầy là thầy tế lễ của Đức Chúa Ttách Chí Cao, chúc phước cho Ápram và nói rằng: Nguyện Đức Chúa Ttách Chí Cao, là Đấng dựng nên ttách và khu đất, ban phước mang đến Ápram! Đáng ngợi khen cố Đức Chúa Ttránh Chí Cao đang phó kẻ thù nghịch vào tay ngươi! Đoạn, Ápram đem 1 phần mười về cả của giặc nhưng mà dâng mang đến vua đó.”Sáng Thế Ký 14:17-20

khi Áprasay đắm, tiên nhân của đức tin, chiến thắng trận trnghỉ ngơi về, thì Mênchixêđéc, với bốn cách là thầy tế lễ của Đức Chúa Ttách sẽ rước bánh và rượu chúc phước đến Áprađắm đuối, còn Áprađam mê nhằm đáp lễ đã đưa một phần mười về cả của giặc mà dâng cho Mênchixêđéc.

Ở đây, điểm nhưng mà chúng ta phải chú ý chính là nghi tiết với tập tiệm dâng tế lễ vào thời của Mênchixêđéc. Đương thời của Mênchixêđéc, lúc các thầy tế lễ chúc phước mang đến ai đó, tuyệt làm cho lễ chuộc tội đến ai kia, xuất xắc lập gimong mỏi, thì đều giết súc thiết bị, dùng huyết của súc thứ làm cho đồ vật tế lễ để dâng tế lễ lên Đức Chúa Ttránh. Nhưng Mênchixêđéc đã lựa chọn phương pháp dưng tế lễ ngoại lệ khác hẳn cùng với tập tiệm đương thời, kia đó là sử dụng bánh cùng rượu có tác dụng vật tế lễ, rồi chúc phước.

Đấng Christ là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm theo ban Mênchixêđéc

Lúc nghiên cứu và phân tích đối chiếu đối chiếu quan hệ thân Kinc Thánh Cựu Ước và Tân Ước, có thể thấy rằng kia đó là mối quan hệ giữa tiên tri cùng sự ứng nghiệm, giỏi có thể nói Cựu Ước là hình bóng, còn Tân Ước chính là thực thể.

Nếu sinh sống Cựu Ước (hình bóng) bao gồm lịch sử hào hùng Mênchixêđéc cần sử dụng bánh và rượu nhằm chúc phước mang lại Áprađê mê, thì cố định trong Tân Ước (thực thể) cũng đề nghị tất cả lịch sử vẻ vang tương tự điều này. Vậy, họ thử tìm hiểu xem lời tiên tri về Mênchixêđéc trong Cựu Ước đã làm được ứng nghiệm như thế nào trong Tân Ước.

“vào ngày sản phẩm nhứt nạp năng lượng bánh ko men, môn đồ đến sát Đức Chúa Jêsus nhưng mà thưa rằng: Thầy ước ao chúng tôi dọn cho thầy ăn lễ Vượt qua trên đâu?… Lúc đương nạp năng lượng, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa mang lại môn đệ mà rằng: Hãy đem ăn uống đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại rước chén bát, tạ ơn rồi, gửi đến môn sinh mà lại rằng: Hết thảy hãy uống đi; vày nầy là máu ta, tiết của việc giao ước đã đổ ra đến không ít người dân được tha tội.”Mathiơ 26:17-19, 26-28

Đức Chúa Jêsus đang đi đến với tứ cách thầy tế lễ thượng phđộ ẩm phần linc hồn, tuy nhiên trong những khi những thầy tế lễ đương thời cần sử dụng ngày tiết quyết tử của súc thiết bị nhằm thi hành chức tế lễ thì ngược lại Đức Chúa Jêsus vẫn cần sử dụng bánh cùng rượu nho làm cho đồ gia dụng tế lễ. Ngài sẽ lập giao ước rằng bánh của Lễ Vượt Qua là giết mổ của Ngài, rượu chát là máu của Ngài, rồi hứa hẹn ban cho bọn họ sự tha tội cùng sự sinh sống đời đời.

Giống nhỏng Mênchixêđéc phần xác nghỉ ngơi thời đại Cựu Ước đang chúc phước phần xác đến Áprasi, Đức Chúa Jêsus là Mênchixêđéc phần linc hồn chúc phước cuộc sống đời đời mang đến bọn họ tại Siôn bằng bánh cùng rượu nho Lễ Vượt Qua theo nlỗi tiên tri trong các bước của Mênchixêđéc. Cho bắt buộc bọn họ thấy được rằng Mênchixêđéc trong Cựu Ước là phần tiên tri được ứng nghiệm toàn vẹn vị Đức Chúa Jêsus ở thời đại Tân Ước.

Quả thật, Mênchixêđéc hình tượng cho Đức Chúa Jêsus và Đức Chúa Jêsus sẽ xuất hiện thêm là thực thể của Mênchixêđéc hay không? Chúng ta hãy xác minc một lần nữa trải qua sách Hêbơrơ.

“Cũng luôn thể ấy, Đấng Christ không từ tôn bản thân có tác dụng thầy tế lễ thượng phẩm; nhưng mà tại Đấng sẽ phán cùng Ngài rằng: Ngươi là Con ta, Ta vẫn sanh ngươi thời buổi này. Lại vị trí khác tất cả phán thuộc Ngài rằng: Ngươi làm thầy tế lễ đời đời Theo ban Mênchixêđéc… Dầu Ngài là Con, cũng đã học tập vâng lời bởi đông đảo sự khốn khổ mình đã chịu đựng, với sau thời điểm sẽ được gia công đề xuất trọn vẹn rồi, thì trlàm việc đề xuất cỗi rễ của sự cứu giúp rỗi đời đời mang đến kẻ vâng lời Ngài, lại có Đức Chúa Ttách xưng Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc.”Hêbơrơ 5:5-10

Khác với những thầy tế lễ không giống lấy của lễ hy sinh súc đồ vật mà dưng tế lễ, Đức Chúa Jêsus chúc phước cuộc sống đời đời kiếp kiếp mang lại chúng ta bởi bánh và rượu chát của Lễ Vượt Qua, đề nghị được thiết kế Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm theo ban Mênchixêđéc rồi. Vậy Mênchixêđéc là Đức Chúa Jêsus và ấy là một sự thật khôn xiết xác xắn. Tuy vậy, vì sao Kinch Thánh bảo rằng về Mênchixêđéc này có không ít điều đề nghị nói mà lại khó giải nghĩa nlỗi vậy? Chúng ta hãy phân tích và lý giải thâm thúy rộng về Mênchixêđéc này.

Xem thêm: Lay Tv Là Ai ? Thông Tin Tiểu Sử Của Youtuber Lay Tv Lay Tv Là Ai

Sự mầu nhiệm về Mênchixêđéc

“Vả, Mênchixêđéc sẽ là vua của Salem, thầy tế lễ của Đức Chúa Trời không nhỏ, đã đi được rước Áprasi mê cùng chúc phước đến, trong lúc tín đồ chiến thắng trận những vua trsinh hoạt về; Ápramê mẩn đã lấy một trong những phần mười về hầu hết của nả bản thân mà dâng cho vua; theo nghĩa Black tên vua ấy, trước nhất là vua sự công bằng, lại là vua của Salem nữa, nghĩa là vua bình an; fan không phụ thân, không mẹ, ko gia phổ; không tồn tại ngày đầu mới sanh, cũng không có ngày rốt tạ thế, những điều đó là kiểu như Con Đức Chúa Ttách, – Mênchixêđéc nầy có tác dụng thầy tế lễ đời đời cực kì.”Hêbơrơ 7:1-3

Rõ ràng Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm đang đi tới cùng với tư biện pháp là thực thể của Mênchixêđéc. Nhưng nếu bảo rằng Đức Chúa Jêsus sẽ làm cho ứng nghiệm toàn diện tiên tri về Mênchixêđéc thì sẽ sở hữu được mấy điều vô cùng khó khăn giảng nghĩa.

Thứ nhất, Kinh Thánh phán rằng Mênchixêđéc ko gia phổ. Gia phổ được đề cùa đến tại chỗ này đó là gia phổ của Ysơraên cơ mà được ghi chxay trong Kinch Thánh. Nhưng gia phổ của Đức Chúa Jêsus đã có ghi chxay ngay đầu cuốn sách Tin Lành, là quyển sách được các sứ đồ gia dụng có tác dụng hội chứng về Đức Chúa Jêsus chnghiền lại, vậy nên lời tiên tri về vụ việc gia phổ đang chưa được ứng nghiệm.

“Gia phổ Đức Chúa Jêsus Christ, nhỏ cháu Đavít và bé cháu Áprayêu thích. Ápramê mẩn sinh Ysác; Ysác sanh ra Giacốp; Giacốp sanh ra Giunhiều cùng bạn bè người… Êliút sinh Êlêaxa; Êlêaxa sinh Mathan; Mathan sanh Giacốp; Giacốp sinh Giôsxay là ck Mari; Mari là fan sanh Đức Chúa Jêsus, Hotline là Christ.”Mathiơ 1:1-16

Tên của Đức Chúa Jêsus được ghi bên trên gia phổ của Ysơraên vào Kinch Thánh như vậy, vì thế không được ứng nghiệm lời tiên tri về Đấng Christ, là Đấng mang lại làm cho Mênchixêđéc yêu cầu là người láng giêng, có nghĩa là không tồn tại gia phổ. Đây chính là điểm nặng nề giảng nghĩa vào câu hỏi công nhận rằng Mênchixêđéc đó là Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm.

Ngoài ra, Kinch Thánh có tác dụng bệnh rằng Mênchixêđéc không phụ vương, không người mẹ. “ko cha” trong Kinc Thánh có nghĩa là gì? Chúng ta hãy mày mò ý nghĩa sâu sắc câu này.

“Lúc Đức Chúa Jêsus còn phán thuộc dân bọn chúng, thì mẹ cùng bạn bè Ngài mang đến đứng không tính, mong mỏi nói thuộc Ngài. Ngài đáp rằng:… Nầy là người mẹ ta cùng đồng đội ta! Vì hễ ai làm theo ý ý muốn Cha ta nghỉ ngơi bên trên ttránh, thì người đó là anh em, bà mẹ ta, thuộc là bà bầu ta vậy.”Mathiơ 12:46-50

lúc coi lời dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus thì các tín đồ được thừa nhận là đồng đội, chị em, cha, bà mẹ về phần linh hồn yêu cầu là những người làm theo ý muốn của Đức Chúa Ttránh. Nếu áp dụng câu Kinch Thánh này để giải nghĩa lời tiên tri rằng Mênchixêđéc ‘không thân phụ, ko mẹ’, thì Tức là Đấng Christ, là thực thể của Mênchixêđéc đề xuất sinh ra trong mái ấm gia đình cơ mà phụ huynh hầu hết thiếu tín nhiệm vào Đức Chúa Ttách, Tức là nên sanh ra trong gia đình vô tín ngưỡng. Nhưng nếu như coi ghi chnghiền vào Kinc Thánh thì rất có thể thấy rằng Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm tất cả cha là Giôsxay cùng bà bầu là Mari, phần đông là những người thành thật tin với kính hại Đức Chúa Ttránh.

Đấng Christ Tái Lâm cho với tứ bí quyết là Mênchixêđéc

Việc Đức Chúa Jêsus đến cùng với tứ phương pháp là Mênchixêđéc là vấn đề chắc chắn, nhưng lại chỉ bằng lịch sử dân tộc của Sơ Lâm thì không thể thỏa mãn nhu cầu được rất đầy đủ hoàn toản toàn bộ số đông ĐK về Mênchixêđéc. Thế đề xuất, để làm đến ứng nghiệm đầy đủ lời tiên tri thì Đấng Christ phải hiện ra lần đồ vật hai để ban sự cứu rỗi mang lại số đông kẻ chờ đón Ngài.

“Theo nlỗi sẽ định cho loại bạn đề nghị bị tiêu diệt một lượt, rồi Chịu phán xét, cũng như vậy, Đấng Christ vẫn dâng mình chỉ một đợt đặng cất lầm lỗi của nhiều người; Ngài lại đang chỉ ra lần đồ vật hai, không phải để đựng tội đi nữa, mà lại để ban sự cứu vãn rỗi đến kẻ chờ đón Ngài.”Hêbơrơ 9:27-28

Được chnghiền rằng Đấng Christ, là Đấng nhưng mà luôn sống thọ cạnh bọn họ làm việc dạng linc hồn ‘lại sẽ hiển thị lần đồ vật hai’, điều đó có nghĩa là như là với lần trước tiên, lần lắp thêm hai Ngài cũng trở thành mặc áo xác giết cơ mà cho. Lúc đến lần sản phẩm nhị, Ngài phải làm cho ứng nghiệm toàn vẹn tiên tri về Mênchixêđéc mà thời Sơ Lâm vẫn chưa được ứng nghiệm vừa đủ. Vì nuốm, theo lời tiên tri ‘ko gia phổ’, Ngài cần sanh ra sinh sống nước ngoại bang nhưng ko được ghi vào gia phổ của Ysơraên, theo lời tiên tri ‘ko phụ vương, ko mẹ’, Ngài bắt buộc sinh ra vào mái ấm gia đình vô tín ngưỡng. Thêm vào đó, phải là Đấng có theo bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua, là hình tượng quan trọng độc nhất của Mênchixêđéc, mà lại đến, rồi ban cho chúng ta phước lành cuộc đời đời đời kiếp kiếp, thì mới có thể được Hotline là Mênchixêđéc toàn vẹn.

Theo hầu hết phần đông lời tiên tri của những đấng tiên tri, Đấng mang lại xứ đầu thuộc đất pmùi hương Đông, Tức là Hàn Quốc, nước ngoại quốc ko được ghi vào gia phổ của Ysơraên, sanh ra trong mái ấm gia đình vô tín ngưỡng, có nghĩa là có phụ huynh phần thể xác không tin tưởng vào Đức Chúa Ttránh, rước bánh cùng rượu nho Lễ Vượt Qua của giước ao new cùng ban phước lành cuộc đời đời đời đến họ, chính là Đấng An Xang Hồng. Vậy, Đấng An Xang Hồng chính là Mênchixêđéc đến đất này, với được gia công triệu chứng vị những đấng tiên tri cùng Kinh Thánh.

Thế gian này có tương đối nhiều công ty thần học tập, nhưng lại không tính Đấng An Xang Hồng ra, không ai có tác dụng ứng nghiệm lời tiên tri này. Bởi vì, vấn đề ban sự cứu vãn rỗi, sự sống đời đời kiếp kiếp bởi Lễ Vượt Qua theo lời tiên tri Kinh Thánh là việc cơ mà chỉ Đức Chúa Trời mới hoàn toàn có thể tiến hành được mà thôi.

Chúng ta buộc phải tin vào Mênchixêđéc đến theo lời tiên tri. Thông qua đấng tiên tri Êkhông nên, Đức Chúa Ttránh sẽ nhanh chóng tiên tri rằng Mênchixêđéc vẫn mở ra vào thời đại sau cùng, và Ngài hứa đã ban sự sống đời đời kiếp kiếp mang lại rất nhiều ai mừng đón Mênchixêđéc ấy.

“Đức Giêhôva vạn quân đang ban đến đông đảo dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ phệ, một diên rượu ngon, thiết bị bự bao gồm tủy, rượu ngon lọc không bẩn. Tại bên trên núi nầy Ngài vẫn hủy diệt khía cạnh của đầy đủ đồ vật đắp bên trên muôn dân, và chiếc màn che bao phủ mọi dân tộc bản địa. Ngài đã nuốt sự chết cho đời đời kiếp kiếp. Chúa Giêhôva vẫn vệ sinh nước đôi mắt ngoài phần lớn mặt, và trừ vứt sự xấu hổ của dân Ngài khỏi cả ráng gian; bởi Đức Giêhôva đã phán vậy. đúng ngày đó, người ta vẫn nói rằng: Kìa, ấy là Đức Chúa Ttách chúng ta; bọn họ vẫn ý muốn chờ Ngài, và Ngài sẽ cứu bọn họ. Ấy là Đức Giêhôva; bọn họ đã hy vọng đợi Ngài, họ sẽ nức lòng hoan lạc cùng đồng vui về sự việc cứu giúp rỗi của Ngài!”Êkhông đúng 25:6-9

Theo lời tiên tri này, Đấng An Xang Hồng sẽ lộ diện vào thời đại ở đầu cuối, ban yến tiệc của việc sống đời đời do bánh cùng rượu vang Lễ Vượt Qua, là bằng chứng của Mênchixêđéc. Sau Khi bị xoá bỏ trải qua hội công đồng Nicaea, trải qua quãng thời hạn nhiều năm khoảng chừng 1600 năm, Lễ Vượt Qua đã trở nên giấu bí mật rất nhiều dấu tích. Kinh Thánh vẫn có tác dụng bệnh rằng Đấng ban cho rượu ngon lọc sạch mát, mang về Lễ Vượt Qua ko được giữ trong vòng thời gian dài, rồi nuốt sự chết mang đến đời đời cùng ban cho chúng ta cuộc đời đời đời, đó là Đức Chúa Trời.

Trong vô vàn quả đât bên trên trần gian này, sẽ có được được mấy tín đồ nhận ra ra Đức Chúa Ttránh mang áo xác giết thịt mà cho và sẽ dẫn dắt bọn họ vào cuộc đời đời đời theo lời tiên tri này đây? Chúng ta đề nghị thật cảm tạ về ân huệ của Đức Chúa Ttránh vì Ngài ban cho việc đúng đắn với thông sáng để bọn họ gọi biết Đấng Christ An Xang Hồng là việc nhiệm mầu trong số nhiệm mầu, là Đấng trở phải thực thể Mênchixêđéc cơ mà mang đến.

Dù những công ty chỉ huy tôn giáo cùng fan Giuđa chỉ nhìn Đức Chúa Jêsus là một trong bạn tầm thường với thiếu hiểu biết Ngài Khi Ngài cho lần trước tiên và sau cùng bị dẫn đến việc lỗi mất đời đời; dẫu vậy các sđọng đồ dùng như Phierơ được ban phước Nước Thiên Đàng vì nhận rước Ngài là Đấng Christ đương xuất hiện theo lời tiên tri. khi hiểu biết Đức Chúa Trời thì vẫn nhận được phước lành hoàn hảo những điều đó đấy!

Các fan dân của Đức Chúa Ttách có tác dụng triệu chứng về Đấng ban một diên rượu Lễ Vượt Qua cuộc sống rằng “Kìa, ấy là Đức Chúa Trời của chúng ta”. Giống như thế, bọn họ nên đi tới sự cứu vãn rỗi Nước Thiên Đàng trong sự phát âm biết toàn vẹn cùng tâng bốc Đấng Christ An Xang Hồng là Đấng ban phước cuộc sống đời đời kiếp kiếp mang lại họ. bên cạnh đó, chúc anh người mẹ Siôn bọn họ thuộc truyền bá Đức Chúa Ttách sắp đến trần gian nhằm cứu giúp rỗi họ theo các lời tiên tri này, đặng dẫn dắt muôn dân tới sự sống.